|
|
سخنان گهربار امام صادق (عليه السلام)
|
|
1- المُؤمِنُ یُداری وَ لا یماری
مؤمن کسی است که مدارا می کند و نمی‌ستیزد.
اعلام الدین : ص 303
|
|
2- مَن تَطأطأ للسُّلطانِ تَخَطّاهُ وَ مَن تطاول ارداهُ
پادشاه، آن که را در برابرش سر فرود آورد، لگدمال کند و آن که را گردن افرازد بر زمین افکند.
مقصد الراغب : ص 815
|
3- لَو عَلِمَ سَیِّیءُ الخُلُقِ اِنَّهُ یُعَذِّبُ نَفسَهُ لَتَسَمَّحَ فی خُلقِهِ
اگر انسان بدخو می‌دانست که خود را عذاب می‌دهد ، آسان می‌گرفت.
میزان الحکمه : عنوان 1115
|
|
4- آفَةُ الدّینِ العُجبُ وَالحَسَدُ وَالفَخرَ
آفت دین، خودپسندی و حسادت و فخر‌فروشی است.
الکافی : ج 2 ص 307
|
|
5- لا تَکمُلُ هَیبةُ الشَّریفِ الا بِالتَّواضُع
هیبت انسان شریف جز با فروتنی کامل نشود.
مقصد الراغب : ص 158
|
|
6- لا یُحفَظُ الدّینُ الا بعِصیانِ الهَوی و لا یَبلُغُ الرَّضی الا بخیفةٍ او طاعةٍ
دین جز با سرپیچی از هوای نفس حفظ نشود و به خشنودی (خدا) جز با بیم و اطاعت
نتوان رسید.
مقصد الراغب : ص 158
|
|
7- اُطلُبُوا العِلمَ وَ لَو بخَوضِ اللُّجَج ِ و شَقَّ المُهَج
در پی دانش باشید هر چند به در آمدن در دریاها و دادن جان باشد.
اعلام الدین : ص 303
|
|
8- لَجاهِلٌ سَخِیٌّ افضَلُ مِن ناسِکٍ بَخیل ٍ
نادان بخشنده بهتر از عابد جاهل است.
الدّر الباهرۀ : ص 2
|
|
9- إنَّ لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ
إثْنَيْ عَشَرَ ألْفَ عالَم، كُلُّ عالَم مِنْهُمْ أكْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَموات وَ
سَبْعِ أرَضينَ، ما يُري عالَمٌ مِنْهُمْ أنّ لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ عالَماً
غَيْرُهُمْ وَ أنَاالْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ
همانا خداوند
متعال، دوازده هزار جهان آفريده است كه هر يك از آن‌ها نسبت به آسمان‌ها
و زمين‌هاي هفت‌گانه بزرگ تر ميباشد; و من ـ و ديگر ائمّه
دوازده‌گانه ـ از طرف خداوند بر
همه آن‌ها حجّت و راهنما هستيم.
بحارالأنوار، ج 27، ص 41، ح 1
|
|
10- إنَّ الرَّجُلَ يَذْنِبُ
الذَّنْبَ فَيَحْرُمُ صَلاةَ اللَّيْلِ، إنَّ الْعَمَلَ السَّيِّيءَ أسْرَعُ
في صاحِبِهِ
مِنَ السِّكينِ فِي اللَّحْمِ
چه بسا شخصي به
وسيله انجام گناهي از نماز شب محروم گردد، همانا تأثير گناه در
انسان
سريع تر از تأثير چاقو در گوشت است.
الكافي، ج 2، ص 272
|
|
11- من ماتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
عارِفاً بِحَقِّنا عُتِقَ مِنَ النّارِ وَ كُتِبَ لَهُ بَرائَةٌ مِنْ عَذابِ
الْقَبْرِ
هركس كه در روز
جمعه فوت نمايد و از دنيا برود; و عارف به حقّ ما (اهل بيت عصمت و
طهارت
(عليهم السلام)) باشد، از آتش سوزان دوزخ آزاد مي‌گردد; و نيز از عذاب شب
اوّل
قبر در امان خواهد بود.
مستدرك الوسائل، ج 6، ص 66، ح 22
|
|
12- يَنْبَغي لِلْمُؤْمِنِ أنْ
يَكُونَ فيهِ ثَمان خِصال: وَقُورٌ عِنْدَ الْهَزاهِزِ، صَبُورٌ عِنْدَ الْبَلاءِ،
شَكُورٌ عِنْدَ الرَّخاءِ، قانِعٌ بِما رَزَقَهُ اللّهُ، لا يَظْلِمُ الاْعْداءَ،
وَ لا يَتَحامَلُ لِلاْصْدِقاءِ، بَدَنُهُ
مِنْهُ في تَعِبٌ، وَ النّاسُ مِنْهُ في
راحَة
سزاوار است كه
هر شخص مؤمن در بردارنده هشت خصلت باشد: هنگام فتنه‌ها و
آشوب‌ها باوقار
و آرام، هنگام بلاها و آزمايش‌ها بردبار و صبور، هنگام رفاه و آسايش
شكرگزار،
به آنچه خداوند روزيش گردانده قانع باشد. دشمنان و مخالفان را مورد ظلم و اذيّت
قرار ندهد، بر دوستان برنامه‌اي را تحميل ننمايد، جسمش خسته; ولي ديگران از
او راحت
و از هر جهت در آسايش باشند.
الكافي، ج 2، ص 47، ح 1
|
|
13- إنَّ النَّهارَ إذا جاءَ قالَ:
يَابْنَ آدَم، أعْجِلْ في يَوْمِكَ هذا خَيْراً، أشْهَدُ لَكَ بِهِ عِنْدَ
رَبِّكَ
يَوْمَ الْقيامَةِ، فَإنّي لَمْ آتِكَ فيما مَضي وَلا آتيكَ فيما بَقِي، فَإذا جاءَاللَّيْلُ
قالَ
مِثْلُ ذلِكَ
هنگامي كه
روز فرا رسد گويد: تا مي‌تواني در اين روز از كارهاي خير انجام بده كه من در
قيامت در پيشگاه خداوند شهادت مي‌دهم و بدان كه من قبلا در اختيار تو نبودم و
در آينده
نيز پيش تو باقي نخواهم ماند، همچنين هنگامي كه شب فرا رسد چنين زبان حالي
را
خواهد داشت.
وسائل الشيعة، ج 16، ص 93، ح 2
|
|
14- مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ إذا رَغِبَ،
وَ إذا رَهِبَ، وَ إذَااشْتَهي، وإذا غَضِبَ وَ إذا رَضِي،
حَرَّمَ اللهُ جَسَدَهُ
عَلَي النّارِ
هر كه در چهار
موقع، مالك نفس خود باشد: هنگام رفاه و توسعه زندگي، هنگام سختي و
تنگ دستي،
هنگام اشتهاء و آرزو و هنگام خشم و غضب; خداوند متعال بر جسم او، آتش
را حرام
مي‌گرداند.
وسائل الشيعة، ج 15، ص 162، ح 8
|
|
15- إمْتَحِنُوا شيعتَنا عِنْدَ
ثَلاث: عِنْدَ مَواقيتِ الصَّلاةِ كَيْفَ مُحافَظَتُهُمْ عَلَيْها، وَ عِنْدَ
أسْرارِهِمْ كَيْفَ حِفْظُهُمْ لَها عِنْدَ عَدُوِّنا، وَ إلي أمْوالِهِمْ كَيْفَ
مُواساتُهُمْ لاِخْوانِهِمْ
فيها
شيعيان و دوستان
ما را در سه مورد آزمايش نمائيد: 1 ـ مواقع نماز، چگونه رعايت آن را
مي‌نمايند. 2 ـ اسرار يكديگر را چگونه فاش و يا نگهداري مي‌كنند. 3 ـ
نسبت به اموال و
ثروتشان چگونه به ديگران رسيدگي مي‌كنند و حقوق خود را
مي‌پردازند.
وسائل الشيعة، ج 4، ص 112
|
|
16- أرْبَعَةٌ مِنْ أخْلاقِ
الاْنْبياءِ: الْبِرُّ، وَ السَّخاءُ، وَ الصَّبْرُ عَلَي النّائِبَةِ، وَ
الْقِيامُ بِحَقِّ
الْمُؤمِنِ
چهار چيز از
اخلاق پسنديده پيغمبران الهي است: نيكي، سخاوت، صبر و شكيبائي در
مصائب و مشكلات،
اجراء حقّ و عدالت بين مؤمنين.
أعيان الشّيعة، ج 1، ص 672
|
|
17- كُلُوا ما يَقَعُ مِنَ
الْمائِدَةِ فِي الْحَضَرِ، فَإنَّ فيهِ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داء، وَلا تَأكُلُوا
مايَقَعُ
مِنْها فِي الصَّحاري
هنگام خوردن غذا
در منزل، آنچه كه اطراف سفره و ظرف مي‌ريزد جمع كنيد و ميل نمائيد
كه در
آن ها شفاي دردهاي دروني است، ولي چنانچه در بيابان سفره انداختيد; اضافه‌هاي
آن را رها كنيد.
مستدرك الوسائل، ج 16، ص 288، ح 1
|
|
18- إنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْكُمُ
الصَّلَواتِ الْخَمْسِ في أفْضَلِ السّاعاتِ، فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعاءِ
في إدْبارِ
الصَّلَواتِ
خداوند متعال
پنج نماز در بهترين اوقات را بر شما واجب گرداند، پس سعي كنيد حوايج و
خواسته‌هاي خود را پس از هر نماز با خداوند مطرح و درخواست كنيد.
مستدرك الوسائل، ج 6، ص 431، ح 6
|
|
19- داوُوا
مَرْضاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَ ادْفَعُوا أبْوابَ الْبَلايا بِالاْسْتِغْفارِ
مريضان خود را
به وسيله پرداخت صدقه مداوا و معالجه نمائيد، و بلاها و مشكلات را با
استغفار و
توبه دفع كنيد.
مستدرك الوسائل، ج 7، ص 163، ح 1
|
|
20- يَحْسُنُ خُلْقُهُ، وَ سَيْتَخِفُّ نَفْسَهُ،
وَ يُمْسِكُ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ، وَ يُخْرِجَ الْفَضْلَ مِنْ
مالِهِ
ايمان انسان
كامل نمي‌گردد مگر آن كه چهار خصلت در او باشد: اخلاقش نيكو باشد، نفس
خود را
سبك شمارد، كنترل سخن داشته باشد، اضافي ثروتش ـ حقّ اللّه و حقّ النّاس ـ را
بپردازد.
امالي طوسي، ج 1، ص 125
|
|
21- إذا بَلَغَكَ عَنْ أخيكَ شَيْيءٌ
فَقالَ لَمْ أقُلْهُ فَاقْبَلْ مِنْهُ، فَإنَّ ذلِكَ تَوْبَةٌ لَهُ. وَ قالَ -
عليه السلام - : إذا بَلَغَكَ عَنْ أخيكَ شَيْيءٌ وَ شَهِدَ أرْبَعُونَ أنَّهُمْ
سَمِعُوهُ مِنْهُ فَقالَ:
لَمْ أقُلْهُ، فَاقْبَلْ مِنْهُ
چنانچه شنيدي كه
برادرت ـ يا دوستت ـ چيزي بر عليه تو گفته است و او تكذيب كرد قبول
كن. همچنين
فرمود: اگر چيزي را از برادرت بر عليه خودت شنيدي و نيز چهل نفر شهادت
دادند، ولي
او تكذيب كرد و گفت: من نگفته‌ام، حرف او را بپذير.
مصادقة الاخوان، ص 82
|
|
22- مِشْطُ الرَّأسِ يَذْهَبُ
بِالْوَباءِ، وَ مِشْطُاللِّحْيَةِ يُشَدِّدُ الاْضْراسَ
شانه كردن موي
سر موجب نابودي وَبا ـ و مانع ريزش مو ـ مي‌گردد، و شانه كردن ريش و
محاسن
ريشه دندان‌ها را محكم مي‌نمايد.
وسائل الشيعة، ج 2، ص 124، ح 1
|
|
23- مَنْ دَعا لِعَشْرَة مِنْ
إخْوانِهِ الْمَوْتي لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أوْجَبَ اللهُ لَهُ الْجَنَّةَ
هركس كه در شب
جمعه براي ده نفر از دوستان مؤمن خود كه از دنيا رفته‌اند دعا و طلب
مغفرت
نمايد، از اهل بهشت قرار خواهد گرفت.
جامع احاديث الشيعة، ج 6، ص 178، ح 78
|
|
24- يُسْتَجابُ الدُّعاءُ في
أرْبَعَةِ مَواطِنَ: فِي الْوِتْرِ، وَ بَعْدَ الْفَجْرِ، وَ بَعْدَالظُّهْرِ، وَ
بَعْدَ
الْمَغْرِبِ
در چهار وقت دعا
مستجاب خواهد شد: هنگام نماز وِتر، بعد از نماز صبح، بعد از نماز ظهر،
بعد از نماز
مغرب.
جامع احاديث الشيعة، ج 5، ص 358، ح 12
|
|
25- عَلَيْكُمْ بِالشَّلْجَمِ،
فَكُلُوهُ وَأديمُوا أكْلَهُ، وَاكْتُمُوهُ إلاّ عَنْ أهْلِهِ، فَما مِنْ أحَد
إلاّ وَ
بِهِ عِرْقٌ مِنَ الْجُذامِ، فَأذيبُوهُ بِأكْلِهِ
شلغم را اهميّت
دهيد و مرتّب آن را ميل نمائيد و آن را به مخالفين معرّفي نكنيد، شلغم
رگ جذام را
قطع و نابود مي‌سازد.
وسائل الشيعه، ج 25، ص 208، ح 4
|
|
26- مَنْ قَرَءَ الْقُرْآنَ فِي
الْمُصْحَفِ مُتِّعَ بِبَصَرِهِ، وَ خُنِّفَ عَلي والِدَيْهِ وَ إنْ كانا
كافِرَيْنِ
هر كه قرآن شريف
را از روي آن قرائت نمايد بر روشنائي چشمش افزوده گردد; و نيز گناهان
پدر و مادرش
سبك شود گرچه كافر باشند.
وسائل الشيعه، ج 6، ص 204، ح 1
|
|
27- قَضاءُ حاجَةِ الْمُؤْمِنِ
أفْضَلُ مِنْ ألْفِ حَجَّة مُتَقَبَّلة بِمَناسِكِها، وَ عِتْقِ ألْفِ رَقَبَة
لِوَجْهِ اللهِ، وَ حِمْلانِ ألْفِ فَرَس في سَبيلِ اللهِ بِسَرْجِها وَ
لَحْمِها
برآوردن حوائج و
نيازمندي‌‌هاي مؤمن از هزار حجّ مقبول و آزادي هزار بنده و فرستادن هزار
اسب
مجهّز در راه خدا، بالاتر و والاتر است.
أمالي الصدوق، ص 197
|
28- إذا فَشَتْ أرْبَعَةٌ ظَهَرَتْ
أرْبَعَةٌ: إذا فَشا الزِّنا كَثُرَتِ الزَّلازِلُ، وَ إذا اُمْسِكَتِ الزَّكاةُ
هَلَكَتِ الْماشِيَةُ، وَ إذا جارَ الْحُكّامُ فِي الْقَضاءِ اُمْسِكَ
الْمَطَرُ مِنَ السَّماءِ، وَ إذا
ظَفَرَتِ الذِّمَةُ نُصِرُ الْمُشْرِكُونَ عَلَي
الْمُسْلِمينَ
هنگامي كه چهار
چيز در جامعه شايع و رايج گردد چهار نوع بلا و گرفتاري پديد آيد: چنانچه
زنا رايج
گردد زلزله ـ و مرگ ناگهاني ـ فراوان شود. چنانچه زكات و خمسِ اموال پرداخت
نشود
حيوانات نابود شود. اگر حاكمان جامعه و قُضات ستم و بي عدالتي نمايند باران ـ
رحمت خداوند ـ نمي بارد. و اگر اهل ذمّه تقويت شوند مشركين بر مسلمين پيروز
آيند.
وسائل الشيعة، ج 8 ص 13
|
|
29- مَنْ عابَ أخاهُ بِعَيْب فَهُوَ
مِنْ أهْلِ النّارِ
هركس برادر ـ
ايماني خود را برچسبي بزند و او ـ را متّهم كند از اهل آتش خواهد بود.
بحارالأنوار، ج 75، ص 260، ح 58
|
|
30- الصَّمْتُ كَنْزٌ وافِرٌ، وَ
زَيْنُ الْحِلْمِ، وَ سَتْرُالْجاهِلِ
سكوت همانند
گنجي پربهاء، زينت بخش حلم و بردباري است; و نيز سكوت، سرپوشي بر
آبروي شخص
نادان و جاهل ميباشد.
مستدرك الوسائل، ج 9، ص 16، ح 4
|
|
31- اِصْحَبْ مَنْ تَتَزَيَّنُ بِهِ،
وَ لا تَصْحَبْ مَنْ يَتَزَّيَنُ لَكَ
با كسي دوستي و
رفت و آمد كن كه موجب عزّت و سربلندي تو باشد، و با كسي كه
ميخواهد از تو
بهره ببرد و خودنمائي مي‌كند همدم مباش.
وسائل الشيعه، ج 11، ص 412
|
|
32- كَمالُ الْمُؤْمِنِ في ثَلاثِ
خِصال: الْفِقْهُ في دينِهِ، وَ الصَّبْرُ عَلَي النّائِبَةِ، وَالتَّقْديرُ
فِي
الْمَعيشَةِ
شخصيّت و كمال
مؤمن در سه خصلت است: آشنا بودن به مسائل و احكام دين، صبر در
مقابل شدايد و
ناملايمات، زندگي او همراه با حساب و كتاب و برنامه ريزي دقيق باشد.
أمالي طوسي، ج 2، ص 279
|
|
33- عَلَيْكُمْ بِإتْيانِ
الْمَساجِدِ، فَإنَّها بُيُوتُ اللهِ فِي الاْءرْضِ، و مَنْ أتاها مُتَطَهّراً
طَهَّرَهُ اللهُ مِنْ ذُنُوبِهِ، وَ كُتِبَ مِنْ زُوّارِهِ
بر شما باد به
دخول در مساجد، چون كه آن ها خانه خداوند بر روي زمين است; و هر
كسي كه با
طهارت وارد آن شود خداوند متعال او را از گناهان تطهير مي‌نمايد و در زمره
زيارت كنندگانش محسوب مي‌شوند.
وسائل الشيعة، ج 1، ص 380، ح 2
|
|
34- مَن قالَ بَعْدَ
صَلوةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّمَ:
«بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، وَ لا حَوْلَ
وَلا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ الْعَلي
الْعَظيمِ» يُعيدُها سَبْعَ مَرّات، دَفَعَ اللهُ عَنْهُ سَبْعينَ نَوْعاً مِنْ
أنْواعِ الْبَلاءِ، أهْوَنُهَاالْجُذامُ وَالْبَرَصُ
هر كسي بعد از
نماز صبح پيش از آن كه سخني مطرح كند، هفت مرتبه بگويد:
«بسم الله
الرّحمن الرّحيم، لا حول و لا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم»
خداوند متعال هفتاد نوع بلا از او دور
گرداند كه ساده‌ترين آن‌ها مرض
پيسي و جذام باشد.
امالي طوسي، ج 2، ص 343
|
|
35- مَنْ تَوَضَّأَ وَ تَمَنْدَلَ
كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، وَ مَنْ تَوَضَّأَ وَلَمْ يَتَمَنْدَلْ حَتّي يَجُفَّ
وُضُوئُهُ،
كُتِبَ لَهُ ثَلاثُونَ حَسَنَةً
هركس وضو بگيرد
و با حوله خشك نمايد يك حسنه دارد و چنانچه خشك نكند سي حسنه
خواهد داشت.
وسائل الشيعة، ج 1، ص 474، ح 5
|
|
36- لاَفْطارُكَ في مَنْزِلِ أخيكَ
أفْضَلُ مِنْ صِيامِكَ سَبْعينَ ضِعْفاً
اگر افطاري
روزه‌ات را در منزل برادر - مؤمنت -، انجام بدهي ثوابش هفتاد برابر اصل روزه
است.
من لايَحضره الفقيه، ج 2، ص 51، ح 13
|
|
37- إذا أفْطَرَ الرَّجُلُ عَلَي
الْماءِ الْفاتِرِ نَقي كَبِدُهُ، وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ، وَ قَوي
الْبَصَرَ وَالْحَدَقَ
چنانچه انسان
روزه خود را با آب جوش افطار نمايد كبدش پاك و سالم باقي مي‌ماند، و
قلبش از
كدورت‌ها تميز و نور چشمش قوي و روشن مي‌گردد.
وسائل الشيعه، ج 10، ص 157، ح 3
|
|
38- مَنْ قَرَءَ (قُلْ هُوَاللهُ
أحَدٌ) مَرَّةً واحِدَةً فَكَأنَّما قَرَءَ ثُلْثَ الْقُرآنِ وَ ثُلْثَ التُّوراةِ
وَ ثُلْثَ
الاْنْجيلِ وَ ثُلْثَ الزَّبُورِ
هر كه يك مرتبه
سوره توحيد را تلاوت نمايد، همانند كسي است كه يك سوّم قرآن و تورات
و انجيل و
زبور را خوانده باشد.
وسائل الشيعه، ج 6، ص 225، ح 10
|
|
39- إنَّ لِكُلِّ ثَمَرَة سَمّاً،
فَإذا أتَيْتُمْ بِها فأمسُّوهَاالْماء، وَاغْمِسُوها فِي الْماءِ
هر نوع ميوه و
ثمره‌اي، مسموم و آغشته به ميكرب‌ها است; هر گاه خواستيد از آن‌ها
استفاده كنيد با آب بشوئيد.
وسائل الشيعه، ج 25، ص 147، ح 2
|
|
40- من أحب لله و أبغض لله و أعطی لله فهو ممن کمل إیمانه
هر که برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمن دارد و برای خدا عطاء کند، از کسانی است
که ایمانش کامل است.
اصول کافی ، ج 3 ، ص 189
|