:جستجو
مراکز قرآنی
منتخبين مراكز قرآني
تفسیر نور
تواشیح
پرتال ثامن الائمه
زمان
 

دوشنبه 31 ارديبهشت 1397

 
 
خلاصه آمار سايت
 
 
 
 
.امام علي (عليه السلام) مي فرمايند : كسي كه به كارهاي گوناگون بپردازد خوار شده و پيروز نمي گردد .
 
 
 

             

سخنان گهربار امام كاظم (عليه السلام)
   1- رَحِــمَ اللهُ عَبــداً نُوَمَـةً عَـرَفَ الناسَ و لا يَعـرِفونَـهُ
   خداوند بندهي گمنام را بيامرزد، او مردم را ميشناسد ولي مردم او را نميشناسند.
ميزان الحکمه، عنوان 819 
   2- مَن تَکَـلَّفَ ما لَيسَ مِن عَمَلِهِ ضَيَّعَ عَمَلَهُ وَ خابَ امَلُهُ
   
آن که کاري بيشتر از توانش را بر خود بار کند، کار را تباه کرده و اميدش را نااميد کرده
    است.
الدّره الباهره، ص 33 
   3- المَـغبـُونُ مَن غَـبَنَ عُـمُـرَهُ ساعةً بَـعـدَ ساعةٍ
   مغبون آن است که عمر خود را لحظه به لحظه از دست بدهد.
معاني الاخبار، ص 342 
   4- لَو ظَـــهَرتِ الآجالُ افتُضِحَتِ الآمالُ
   اگر اجل ها آشکار ميشدند، آرزوها رسوا ميگشتند.
غررالحکم، ح 7577 
   5- رَأسُ السَّــخاءِ اداءُ الامانة  
   اوج سخاوت، اداي امانت است.
مقصد الراغب، ص 161 
   6- مَن اتي الي اخيهِ مَکرُوهاً فَبـنَـفسِـهِ بَدأ
   هر کس به برادرش بدي کند، از خود آغاز و به خود بدي کرده است.
اعلام الدين، ص 305 
   7- مَن وَکَــدَهُ الفَــقرُ اَبطَــرَهُ الغِــني
   هر که را ناداري اندوهگين کند، توانگري سر مستش سازد.
الدره الباهره، ص 34 
   8- مَن لَم يَجِد لِلاساءَةِ مَضاً لَم يَکُن لِلاحسانِ عِندَهُ مَوقِعٌ
   آن که از بدي، رنجيده نميشود، نيکي کردن به او جائي ندارد.
الدرّه الباهره، ص 34 
   9- الإيمانُ فَوْقَ الاْسْلامِ بِدَرَجَة، وَالتَّقْوي فَوْقَ الإيمانِ بِدَرَجَة، وَ الْيَقينُ فَوْقَ التَّقْوي
   بِدَرَجَة، وَ ما قُسِّمَ فِي النّاسِ شَيْيءٌ أقَلُّ مِنَ الْيَقينِ
   ايمان، يك درجه از اسلام بالاتر است; تقوي نيز، يك درجه از ايمان بالاتر; يقين، يك درجه از
   تقوي بالاتر و برتر ميباشد و درجه اي كمتر از مرحله يقين در بين مردم ثمره بخش نخواهد
   بود.
بحارالأنوار، ج 67، ص 136، ح 2 
   10- ألْمُؤْمِنُ مِثْلُ كَفَّتَي الْميزانِ كُلَّما زيدَ في ايمانِهِ زيدَ في بَلائِهِ
   مؤمن همانند دو كفّه ترازو است، كه هر چه ايمانش افزوده شود بلاها و آزمايشاتش بيشتر
   ميگردد.
تحف العقول، ص 301 
   11- ثَلاثَةٌ يَجْلُونَ الْبَصَرَ: النَّظَرُ إلَي الخُضْرَةِ، وَ النَّظَرُ إلَي الْماءِالْجاري، وَ النَّظَرُ إلَي
   الْوَجْهِ الْحَسَنِ
   سه چيز بر نورانيّت چشم مي‌افزايد: نگاه بر سبزه، نگاه بر آب جاري و نگاه به صورت زيبا.
وسائل الشّيعة، ج 5، ص 340، ح 3 
   12- قَليلُ الْعَمَلِ مِنَ الْعاقِلِ مَقْبُونٌ مُضاعَفٌ وَ كَثيرُالْعَمَلِ مِنْ أهْلِ الْهَوي وَالْجَهْلِ
   مَرْدُودٌ
   اعمال شخص عاقل مقبول است و چند برابر أجر خواهد داشت گرچه قليل باشد، ولي
   عمل زياد شخص نادان و هوسران پذيرفته نخواهد بود.

تحف العقول، ص 286 
   13- ما فِي الْميزانِ شَيْيءٌ أثْقَلُ مِنَ الصَّلاةِ عَلي مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمّد
   در ميزان الهي عمل و چيزي، سنگين‌تر از ذكر صلوات بر محمّد و آل محمد (صلوات
   الله عليهم اجمعين) نيست.

الكافي، ج 2، ص 494، ح 15 
   14- ما مِنْ بَلاء يَنْزِلُ عَلي عَبْد مُؤْمِن، فَيُلْهِمُهُ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الدُّعاءَ، إلاّ كانَ كَشْفُ
   ذلِكَ الْبَلاءِ وَشيكاً، وَ ما مِنْ بَلاء يَنْزِلُ عَلي عَبْد مُؤْمِن فَيُمْسِكُ عَنِ الدُّعاءِ إلاّ كانَ
   ذلِكَ الْبَلاءُ طَويلاً، فَإذا نَزَلَ الْبَلاءُ فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعاءِ، وَ التَّضَرُّعِ إلَي اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
   بلائي و گرفتاري بر مؤمني وارد نمي‌شود مگر آن كه خداوند جلّ و علي بر او الهام
   مي‌فرستد كه به درگاه باري تعالي دعا نمايد; و آن بلا سريع بر طرف خواهد شد. و چنانچه
   از دعا خود داري نمايد، آن بلا و گرفتاري طولاني گردد. پس هر گاه فتنه و بلائي بر شما وارد
   شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زاري نمائيد.

الكافي، ج 2، ص 471، ح 2 
   15- لَيْسَ مِنّا مَنْ لَمْ يُحاسِبْ نَفْسَهُ في كُلِّ يَوْم، فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً إسْتَزادَ اللهَ، وَ إنْ
   عَمِلَ سَيِّئاً إسْتَغْفَرَاللهَ وَ تابَ اِلَيْهِ
   از شيعيان و دوستان ما نيست، كسي كه هر روز محاسبه نَفْس و بررسي اعمال خود را
   نداشته باشد، كه اگر چنانچه اعمال و نيّاتش خوب بوده، سعي كند بر آن ها بيفزايد و اگر
   زشت و ناپسند بوده است، از خداوند طلب مغفرت و آمرزش كند و جبران نمايد.

وسائل الشّيعة، ج 16، ص 95، ح 21074 
   16- يُسْتَحَبُّ غَرامَةُ الْغُلامِ في صِغَرِهِ لِيَكُونَ حَليماً في كِبَرِهِ وَ يَنْبَغي لِلرَّجُلِ أنْ
   يُوَسِّعَ عَلي عَيالِهِ لِئَلاّ يَتَمَنَّوْا مَوْتَهَ
   بهتر است پسر را در دوران كودكي به كارهاي مختلف و سخت، وادار نمائي تا در بزرگي
   حليم و بردبار باشد; و بهتر است مرد نسبت به اهل منزل خود دست و دل باز باشد و در حدّ
   توان رفع نياز كند تا آرزوي مرگش را ننمايند.

وسائل الشّيعة، ج 21، ص 479، ح 27805 
   17- بِئْسَ الْعَبْدُ يَكُونُ ذاوَجْهَيْنِ وَ ذالِسانَيْنِ
    بد شخصى است آن كه داراى دو چهره و دو زبان مى باشد.
بحارالأنوار: ج 1، ص 150، ضمن ح 30 
   18- لَيْسَ مِنْ دَواء إلاّ وَ هُوَ يُهَيِّجُ داءً، وَ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْبَدَنِ أنْفَعَ مِنْ إمْسَاكِ الْيَدِ
    إلاّ عَمّا يَحْتاجُ إلَيْهِ
   هيچ داروئي نيست مگر آن كه در اثر عوارض جنبي آن دردي ديگر را تهييج و تحريك
   مي نمايد; و هيچ درماني بهتر و سود مندتر از امساك و خودداري نيست مگر در حال نياز و
   ضرورت.

الكافي، ج 8، ص 273، ح 409 
   19- رَحِمَ اللهُ عَبْداً تَفَقَّهَ، عَرَفَ النّاسَ وَلايَعْرِفُونَهُ
   خداوند متعال رحمت كند بنده اي را كه در مسائل ديني تفقه و تحقيق نمايد (فقيه و عالم
   باشد) و نسبت به مردم شناخت پيدا كند، گرچه مردم او را نشناسند و قدر و منزلت او را
   ندانند.

نزهة النّاظر و تنبيه الخاطر، ص 122، ح 2 
   20- إنَّ أهْلَ الاْرْضِ مَرْحُومُونَ ما يَخافُونَ، وَ أدُّوا الاْمانَةَ، وَ عَمِلُوا بِالْحَقِّ
   اهل زمين مورد رحمت - و بركت الهي - هستند، مادامي كه خوف و ترس - از گناه و
   معصيت داشته باشند -، اداي امانت نمايند و عمل به حق كنند.

تهذيب الأحكام، ج 6، ص 350، ح 991 
   21- مَنِ اسْتَشارَ لَمْ يَعْدِمْ عِنْدَ الصَّوابِ مادِحاً، وَ عِنْدَالْخَطإ عاذِراً
   كسي كه در امور زندگي خود مشورت كند، چنانچه درست و صحيح عمل كرده باشد مورد
   تعريف و تمجيد قرار مي گيرد و اگر خطا و اشتباه كند عذرش پذيرفته است.
نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص 123، ح 13 
   22- ما قُسِّمَ بَيْنَ الْعِبادِ أفْضَلُ مِنَ الْعَقْلِ، نَوْمُ الْعاقِلِ أفْضَلُ مِنْ سَهَرِالْجاهِلِ
   چيزي با فضيلت تر و بهتر از عقل، بين بندگان توزيع نشده است، (تا جائي كه) خواب عاقل
   افضل و بهتر از شب زنده داري جاهل بي خرد است.
تحف العقول، ص 213 
   23- لا تَدْخُلُوا الْحَمّامَ عَلَي الرّيقِ، وَ لا تَدْخُلُوهُ حَتّي تُطْعِمُوا شَيْئاً
   بعد از صبحانه، بدون فاصله حمّام نرويد; همچنين سعي شود با معده خالي داخل حمام
   نرويد، بلكه حتّي الامكان قبل از رفتن به حمّام قدري غذا بخوريد.
وسائل الشّيعة، ج 2، ص 52، ح 1454 
   24- اِيّاكَ وَ الْمِزاحَ، فَاِنَّهُ يَذْهَبُ بِنُورِ ايمانِكَ، وَ يَسْتَخِفُّ مُرُوَّتَكَ
   بر حذر باش از شوخي و مزاح چون كه نور ايمان را از بين مي برد و جوانمردي و آبرو را سبك
   و بي اهميّت ميگرداند.
وسائل الشّيعة، ج 12، ص 118، ح 15812 
   25- اللَّحْمُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ، وَالسَّمَكُ يُذيبُ الْجَسَدَ
   خوردن گوشت، موجب روئيدن گوشت در بدن و فربهي آن ميگردد; ولي خوردن ماهي،
   گوشت بدن را آب و جسم را لاغر ميگرداند.
وسائل الشيعة، ج 25، ص 78، ح 21240 
   26- مَنْ صَدَقَ لِسانُهُ زَكي عَمَلُهُ، وَ مَنْ حَسُنَتْ نيَّتُهُ زيدَ في رِزْقِهِ، وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ
   بِإخْوانِهِ وَ أهْلِهِ مُدَّ في عُمْرِهِ
   هر كه زبانش صادق باشد اعمالش تزكيه است، هر كه فكر و نيّتش نيك باشد در روزيش
  توسعه خواهد بود، هر كه به دوستان و آشنايانش نيكي و احسان كند، عمرش طولاني
  خواهد شد.
تحف العقول، ص 388 
   27- الْمُؤْمِنُ بِعَرْضِ كُلِّ خَيْر، لَوْ قُطِّعَ أنْمِلَةً أنْمِلَةً كانَ خَيْراً لَهُ، وَ لَوْ وَلّي شَرْقَها وَ
   غَرْبَها كانَ خَيْراً لَهُ
   مؤمن (هميشه، در همه حالات) در معرض خير و سعادت خواهد بود، چنانچه (در سختي
   قرار گيرد و) بندهاي بدنش قطعه قطعه گردد برايش خير و خوشبختي است; و اگر هم تمام
   شرق و غرب دنيا در اختيارش قرار گيرد، نيز برايش خير و سعادت است.
كتاب التمحيص، ص 55، ح 109 
   28- مَنْ اَرادَ أنْ يَكُونَ أقْوي النّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ علَي اللّهِ
   هركس بخواهد (در هر جهتي) قوي ترينِ مردم باشد بايد توكّل در همه امور، بر خداوند
   سبحان نمايد.
بحارالأنوار، ج 75، ص 327 
   29- أداءُ الاْمانَةِ وَ الصِّدقُ يَجْلِبانِ الرِّزْقَ، وَ الْخِيانَةُ وَ الْكِذْبُ يَجْلِبانِ الْفَقْرَ وَ النِّفاقَ
   امانت داري و راست گوئي، هر دو موجب توسعه روزي مي‌شوند; وليكن خيانت در امانت و
   دروغ گوئي موجب فلاكت و بيچارگي و سبب تيرگي دل ميباشد.
تحف العقول، ص 297 
   30- أبْلِغْ خَيْراً وَ قُلْ خَيْراً وَ لا تَكُنْ إمَّعَة
   نسبت به هم نوع خود خير و نيكي داشته باش، و سخن خوب و مفيد بگو، و خود را تابع
   بي تفاوت و بي مسئوليّت قرار مده.

تحف العقول، ص 304 
   31- فَضْلُ الْفَقيهِ عَلَي العابِدِ كَفَضْلِ الشَّمْسِ عَلَي الْكَواكِبِ، وَ مَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ في
   دينِهِ لَمْ يَرْضَ اللّهُ لَهُ عَمَلاً
   ارزش و فضيلت فقيه بر عابد همانند فضيلت خورشيد بر ستاره ها است; و كسي كه در
   امور دين فقيه و عارف نباشد، خداوند نسبت به اعمال او راضي نخواهد بود.

تحف العقول، ص 303 و ص 209 
   32- صَلوةُ النّوافِلِ قُرْبانٌ اِلَي اللهِ لِكُلِّ مُؤمِن
   انجام نمازهاي مستحبّي، هر مؤمني را به خداوند متعال نزديك مي‌نمايد.
وسائل الشيعة، ج 4، ص 73، ح 4547 
   33- مَثَلُ الدّنيا مَثَلُ الْحَيَّةِ، مَسُّها لَيِّنٌ وَ في جَوْفِهَا السَّمُّ الْقاتِلِ، يَحْذَرُهَاالرِّجالُ
   ذَوِي الْعُقُولِ وَ يَهْوي اِلَيْهَاالصِّبْيانُ بِأيْديهِمْ
   مَثَل دنيا همانند مار است كه پوست ظاهر آن نرم و لطيف و خوشرنگ، ولي در درون آن
   سمّ كشنده‌اي است كه مردان عاقل و هشيار از آن گريزانند و بچّه صفتان و بولهوسان به
   آن عشق مي‌ورزند.

تحف العقول، ص 292 
   34- مَثَلُ الدُّنيا مَثَلُ ماءِالْبَحْرِ كُلَّما شَرِبَ مِنْهُ الْعطْشانُ اِزْدادَ عَطَشاً حَتّي يَقْتُلُهُ
   مَثَل دنيا همانند آب دريا است كه انسانِ تشنه، هر چه از آن بياشامد بيشتر تشنه
   مي‌شود و آنقدر ميل مي‌كند تا هلاك شود.
تحف العقول، ص 292 
   35- مَنْ نَظَرَ بِرَأيْهِ هَلَكَ، وَ مَنْ تَرَكَ أهْلَ بَيْتِ نَبيِّهِ ضَلَّ، وَ مَنْ تَرَكَ كِتابَ اللهِ وَ قَوْلَ
   نَبيِّهِ كَفَرَ
   هركس به رأي و سليقه خود اهميّت دهد و در مسائل دين به آن عمل كند هلاك مي‌شود،
   و هركس اهل بيت پيغمبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) را رها كند گمراه مي‌گردد، و هركس
   قرآن و سنّت رسول خدا را ترك كند كافر ميباشد.

الكافي، ج 1، ص 72، ح 10 
   36- إنَّ اللهَ لَيُبْغِضُ الْعَبْدَ النَّوّامَ، إنَّ اللهَ لَيُبْغِضُ الْعَبْدَ الْفارِغَ
   همانا خداوند دشمن دارد آن بنده‌اي را كه زياد بخوابد، و دشمن دارد آن بنده‌اي را كه بيكار
   باشد.

وسائل الشّيعة، ج 17، ص 58، ح 4 
   37- التَّواضُعُ: أنْ تُعْطِيَ النّاسَ ما تُحِبُّ أنْ تُعْطاهُ
   تواضع و فروتني آن است كه آن چه دوست داري، ديگران درباره تو انجام دهند، تو هم همان
   را درباره ديگران انجام دهي.

وسائل الشّيعة، ج 15، ص 273، ح 20497 
   38- مَن استَوی یَوماهُ فَهُو مَغبُون، و مَن كَان آخَر یَومَیه شَرُّهُما فَهُو مَلعُون، و مَن 
   لَم یَعرف الزِّیادَه فِی نَفسِه فَهُو فی نُقصان، و مَن كان إلی النُّقصان فَالمَوتُ خَیرٌ لَهُ
   
كسی كه دو روزش مساوی باشد، مغبون است، و كسی كه دومین روزش، بدتر از روز
   اولش باشد ملعون است، و كسی كه در خودش افزایش نبیند در نقصان است، و كسی كه
 
   در نقصان است مرگ برای او بهتر از زندگی است.  
 
بحاالانوار، ج‌ 78، ص‌ 3  

   39- عَظِّمِ العالِمَ لِعِلْمِهِ وَدَعْ مُنازَعَتَهُ، وَ صَغِّرِالْجاهِلَ لِجَهْلِهِ وَلاتَطْرُدْهُ وَلكِنْ قَرِّبْهُ وَ
   عَلِّمْهُ
  
عالم را به جهت علمش تعظيم و احترام كن و با او منازعه منما، و جاهل را به جهت جهلش
   كوچك شمار ولى طردش هم نگردان، بلكه به او نزديك شو و آنچه نمىداند تعليمش بده.

تحف العقول، ص 303 و ص 209  
   40- مَن أرادَ أن یکنَ‌ أقوَی النّاسِ‌ فَلیتَوکل عَلی اللهِ
   هر که می‌خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید.
بحار الانوار،7، ص143 
 
عکس روز
 

 
 
نوا
 

اَللّهُمَّ رَبَّ شَهر رَمَضانَ

 
 
ورود اعضاء
   
 
اخبار قرآني
 
 
  وزارت قرآن تشکیل شود / فعالیت‌های قرآنی، متولی مشخصی در کشور ندارد
  اجرای گروه تواشیح ثامن الائمه علیه السلام در مراسم اعتکاف مساجد اصفهان
  کسب رتبه سوم توسط «مریم شفیعی» در مسابقات قرآن اردن
  معرفی نماینده ایران برای مسابقات بین‌المللی قرآن الجزایر
  آغاز فرآیند صدور کارت ورود به جلسه آزمون سراسری حفظ قرآن
  آغاز مسابقات سراسری قرآن بسیج از 9 اسفند/ تجلیل از پیشکسوتان و خانواده شهدای مدافع حرم
  معارفه مدیر عامل جدید موسسه نسیم رحمت رضوی(ثامن الائمه علیه السلام)
  از سوی مؤسسه الرحمن انجام می‌شود؛ طرح حفظ یک‌ساله قرآن در اصفهان
  بی‌توجهی مراکز پژوهشی به ترجمه‌پژوهی قرآن/ جای خالی ترجمه‌های رسانه‌ای
  دغدغه جانباز جنگ تحمیلی از بی‌توجهی به قرآن
 
 
 
میهمانان دانشجویان خردسالان   فارسی العربیة English
كليه حقوق اين سايت مربوط به مؤسسه ثامن الائمه(ع) ميباشد